חגים ומועדים

הגמרא במסכת בבא מציעא (קיא:) עוסקת בדיני תשלום שכר שכיר, ולומדת שיש להקדים שכר “עני” לשכר “אביון”. הסיבה לכך היא שעני מתבייש לתבוע כסף מאחרים,

כפי שנזכר בפסוקי המגילה (אסתר ט, כב), אחת המצוות שניתקנו ביום הפורים היא מצוות מתנות לאביונים. אפשר להבין שמשמעות המצווה היא שחכמים תיקנו שיש לקיים

מנהג מקובל כיום הוא שמשלוח המנות מורכב במקרים רבים מממתקים. האם ניתן לקיים באופן זה את המצווה? לכאורה, שאלה זו תלויה בטעמים השונים למצוות משלוח

האם במשלוח מנות צריך לתת דווקא מאכלים, או שמא אפשר לתת גם מתנות אחרות, כגון בגדים או מצעים? לכאורה, שאלה זו תלויה במחלוקת תרומת הדשן

אנשים רבים רגישים למאכלים שונים ונמנעים מלאוכלם. לעתים, רכיבים מסוימים עלולים להביא לידי סכנה, כגון גלוטן לחולי צליאק או סוכר במינון גבוה מדי לחולי סכרת.

כמה מתנות נותנים? הגמרא (מגילה ז.) אומרת: “ומתנות לאביונים” – שתי מתנות לשני בני אדם. כלומר, צריך לתת שתי מתנות, מתנה אחת לכל עני, וכך

נתינה על ידי שליח שו”ת בנין ציון (מד; הובא במשנה ברורה תרצה, ס”ק יח) מסתפק האם כדי לצאת ידי חובת משלוח מנות אפשר שהנותן ייתן

ביום או בלילה? מתי נותנים משלוח מנות? מדברי הרא”ש (מגילה א, ו) עולה שזמן מצוות משלוח מנות הוא ביום ולא בלילה, וכך פוסק הרמ”א (תרצה,

האם מותר לקרוא את המגילה בעל פה? המשנה במסכת מגילה (יז.) אומרת: קראה על פה, קראה תרגום בכל לשון – לא יצא. מכאן שצריך לקרוא

הגמרא (ז.) אומרת: “ומשלוח מנות איש לרעהו” – שתי מנות לאיש אחד. כלומר, כיוון שמחד מדובר בפסוק על נתינה של אדם אחד לחברו (“איש לרעהו”),