תענית אסתר
מדוע צמים בתענית אסתר? תענית אסתר אינה מוזכרת במפורש בגמרא, והמקור הראשון שבו היא נזכרת במפורש הוא דברי רב אחאי גאון (שאילתות דרב אחאי, סז):
מדוע צמים בתענית אסתר? תענית אסתר אינה מוזכרת במפורש בגמרא, והמקור הראשון שבו היא נזכרת במפורש הוא דברי רב אחאי גאון (שאילתות דרב אחאי, סז):
זמן קריאת המגילה בלילה בפורים קוראים פעמיים את מגילת אסתר – בליל פורים וביומו (שולחן ערוך תרפז, א). זמן קריאת המגילה בלילה הוא מצאת הכוכבים
בפרק הראשון של מסכת מגילה, בתוך רצף דפים שבהם נדרשים פסוקי המגילה, מביאה הגמרא (מגילה יד.) ברייתא: תנו רבנן: ארבעים ושמונה נביאים ושבע נביאות נתנבאו
מקור המנהג בפרשת כי תשא נצטוו כל אחד מישראל, החל מגיל עשרים, לתת “מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל תְּרוּמָה לַה’ ” (שמות ל, יג). מצוות נתינת מחצית השקל
כאשר יש שנה מעוברת, הפוסקים דנו איזה ממצוות הפורים נוהגות באדר ראשון ואילו לא. מכל מקום מוסכם להלכה שחודש אדר ראשון נחשב לחודש אדר ממש,
התורה אומרת שחג הפסח צריך להיות באביב, וחובה עלינו לדאוג שאכן פסח יחול תמיד באביב – “שָׁמוֹר אֶת חֹדֶשׁ הָאָבִיב וְעָשִׂיתָ פֶּסַח לַה’ אֱ-לֹהֶיךָ” (דברים
האם נער שנעשה בר מצווה סמוך לשבת זכור, יכול לעלות לתורה ולקרוא את פרשת זכור? שאלה זו עולה מפני שלא ברור מתי בדיוק הנער נחשב
האם נשים חייבות לשמוע במצוות זכירת מעשה עמלק ובקריאת פרשת זכור? לדעת ספר החינוך (תרג), רק גברים חייבים במצוות זכירת מעשה עמלק ובקריאת פרשת זכור,
בשבתות חודש אדר קוראים את ארבע הפרשיות. תקנה זו מובאת במשנה ( מגילה כט.): ראש חדש אדר שחל להיות בשבת – קורין בפרשת שקלים… בשניה
סולמות שמה לה למטרה להאיר באור בהיר את עולם היהדות ולספק כלים חדשניים המאפשרים לטפס לגבהים חדשים של ידע והבנה בעולם ההלכה והחינוך היהודי.