פורים

כשפורים חל ביום שישי (בפרזים או במוקפים), האם ניתן לעשות סעודת פורים סמוך לסעודת השבת? כאשר פורים חל באמצע השבוע המנהג המקובל הוא לערוך את

המשנה במסכת שביעית (ח’, ח) אומרת: אין מביאין קיני זבים וקיני זבות וקיני יולדות מדמי שביעית. כלומר, זבה ויולדת צריכים להביא קרבנות (שני תורים או

נתינת משלוח מנות לאבל האם מותר לשלוח מנות לאבל תוך י”ב חודש לפטירת אביו ואמו (או תוך ל’ יום לפטירת קרוב אחר)? דעת המהרי”ל (שו”ת

ההכרעה העקרונית ביחס לאבלות בפורים (הן לאשכנזים והן לספרדים) היא שדיני האבלות נוהגים בפורים רק בצנעה ולא בפרהסיא, כמו בשבת. לכן, אבל בימי השבעה נועל

המשנה (מועד קטן יט.) מונה את הימים שמפסיקים את שבעת ימי האבל על המת: הקובר את מתו שלשה ימים קודם לרגל – בטלה הימנו גזרת

יסודות הדין המשנה (מגילה יט.) אומרת: בן עיר שהלך לכרך ובן כרך שהלך לעיר, אם עתיד לחזור למקומו – קורא כמקומו, ואם לאו – קורא

הגמרא (מגילה ה.-ה:) מספרת שרבי נטע נטיעה בפורים, ומתוך כך דנה באיסור מלאכה בפורים. הגמרא מבהירה תחילה שפורים איננו “יום טוב” ולכן אין בו איסור

בגמרא (מגילה ז:) מבואר, שמי שעושה את סעודת פורים בלילה, לא יוצא ידי חובתו: אמר רבא: סעודת פורים שאכלה בלילה לא יצא ידי חובתו, מאי

סעודת פורים המצווה המודגשת ביותר במגילה היא מצוות המשתה והשמחה. מן הגמרא (מגילה ז:) עולה שמצוות המשתה משמעותה חובת סעודה ביום הפורים, וכך פוסק גם

האם חובה לאכול בשר? הרמב”ם (מגילה ב, טו) מפרט כיצד צריכה להראות סעודת פורים: כיצד חובת סעודה זו, שיאכל בשר ויתקן סעודה נאה כפי אשר